能够往生西方念净土

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念佛到什么程度能够往生西方念净土，看大师是怎么开示的。大势至菩萨说过，念佛要“都摄六根，净念相继”。

问：往生的必要条件是什么？我念佛到什么程度才能往生？答：往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实报庄严土。如从通途法门之修因证果来判，靠自力的功夫，不唯凡夫无能生彼，即断见思惑的阿罗汉也去不了。

然业力凡夫以深信切愿执持名号（此为能感之机），阿弥陀佛即以果觉愿力加持接引（此为所应之法）。一念感通，弥陀的全体功德便显现在念佛人的身心，令其带业往生，横超三界，往生安养，速成佛果。是故信愿持名乃净业三资粮。

由信启愿，由愿导行，由行证所信满所愿。有深信切愿，其持名功行，自会如决江河，沛然莫御。念佛能达到功夫成片，乃至事一心理一心，固是嘉事，能增上往生品位。念佛功浅，心未清净，然具足信愿，亦可蒙阿弥陀佛慈悲愿力加持，成办往生大事。是故不必过分执著念佛功夫的高低。

念佛法门乃安乐法门，信心建立（信关透过甚难），深知自己已然蒙阿弥陀佛救度，作得生想，庆快平生。孜孜持名念佛，坚固落实信愿。净宗念佛大体即获，无须寻枝摘叶，自寻困扰，令心不安。

善导大师弟子知归子问善导大师：世上最重要的事，莫过于了生脱死，一口气不来，就是属于下一世了，临终那一念如果没念佛菩萨就要随自己的贪嗔痴仍堕在轮回之中，弟子我多次承蒙老师的开示教诲念佛法门的临终能往生的方法，其中的道理我很明白，但我又怕要是我得病，要死的时候，心识散乱了想不起念佛，仍然在留恋其他的人和事，妨碍了我提起正念，忘记念佛，因此失去了去西方净土的机会，还望老师能重新再次开示能西方净土的方法，免去我继续在三界中六道里轮回的痛苦。

善导大师说：你这个提问问的很好，只要是人，寿命终时想要去西方净土，必须首先是要不惧怕死亡的，而且是时刻都要认识到我们这个肉身是给我们带来很多痛苦的，那些各种各样的恶因所带来的那些恶果报，这样那样的交织缠绕着，如果能够放的下这个臭皮囊，超越轮回得生西方净土，那就能得到真正无量的快乐。

解脱生死的苦恼，是相当美好的事，就好像是脱下又脏又烂的短衫，换上的是希有珍贵袍服，但是这一切的前提就是临死时要放的下这个身体别依恋着它，不要对尘世间的事物还有留念和执着。

凡是得了重病将死的人，就要想到这一切都是短暂而不是永恒的，安心宁静的去面对死亡，嘱付家属及亲朋好友，来的人就都要给他们说：凡是来看望我的都要帮我念佛，不要说那些让我感觉很痛苦的话，也别说家里那些长长短短的破事情，也用不着说那些病会好的，祝身体好的，会安全会快乐的这些安慰性的好听的话，这些都是虚假的语言，都是些不会带来实际利益的废话。

如果病很严重了，马上就要断气的时侯，家人都不能哭，发那些离别的感慨，以及说那些后悔以前怎么怎么样的话，那些都会扰乱我的心神，让我失掉念佛的正念，在这个时候，你们要一起整齐的给我念佛，等我真正死掉了之后，才可以哀伤流泪，我要是有一丝一毫舍不得的心起，这就会成为我牵挂尘世的留念，就会让我去不了西方净土得不到解脱出不了轮回。

如果有知道往生净土方法的人，能经常的这样来鞭策我鼓励我，这是我极大的幸运，照这样的方法就一定能往生，这是毫无疑问的。

问：在生病的时候，找医生医病吃药这样行不行?

　答：找医生医病吃药，病轻的情况下也行，但是药只能医病，不能医命，寿命该尽时，靠吃药也是不能解决不死这问题的，吃药也没用，要是杀害动物的来做药，想让自己身体好，这是万万不行的。

我看有些人因为得了病，想病好而改吃素，也起到了一定的效果，但是医生杀鱼做药，病反而复发了，靠仰仗佛力的加持还能有效，靠吃肉则得不到任何的好处。

又问：靠求神祈福的方法呢?

答：一个人寿命的长短，在生下来的时候都是由因果注定的，靠鬼神延寿能起作用么?如果迷信那些邪道，杀害动物，用来祭祀鬼神，只会增加自己的罪孽，反而减少了自己的阳寿，人的寿命该尽了，那些小鬼些又会有什么办法!那些幻想和骇怕，都不能起任何的作用，这千万要知道要记住，应当把这篇文章放在眼前，经常的看，以免到了临终之时忘了想不起了。

又问：要是一辈子都没念过佛的人，这也能起作用吗?

答：靠这样的方法，不论是出家人修佛的人，在家人修佛的人，没念过佛的人，依这样的方法都能往生，这是毫无疑问的，我看了很多的世人，在平时念佛礼拜，发愿求往生，很是用功刻苦，到了真正得病了，却很怕死，都不说这是往生解脱的时侯到了，一直到断气了命终了，神识都落在冥道中了，才开始用十念法门去念佛，这好比贼都偷完东西都走了，你才去关门，这又能起什么作用呢?

了生脱死的事是大事，必须是你自己去努力才能得到实效。如果临终自己那一念的差错，从而让自己再受多生累劫的痛苦，这个痛苦谁能帮你代替?要想好啊!要想好啊!如果平时有空闲，就该用这方法努力的去精进去受持，这才是你临命终时该这样做的大事情!

所以，我们平时就应该养成念佛，念南无阿弥陀佛（na mo a mi tuo fo）的习惯，最起码保证临终时，心不颠倒，始终是那一念，就是南无阿弥陀佛，这样才有往生的把握。另外，平时常念佛的，有的老太太三五年，就有预知时至的，知道阿弥陀佛什么时候来接她。

有很多的例子，有的老太太虽然不识字，念佛三五年就有预知时至，往生前和家人朋友告别，潇洒往生的。曾经有一个故事，有一个傻子非常贫穷。一位师父教他念南无阿弥陀佛，这位傻子，念了前面忘了后面。但是经过三年多的时间，这位傻子突然聪明了。对师父说，什么时候走，就是阿弥陀佛来接他。师父都感到很奇特，结果傻子最后往生西方净土了。

还有个故事，是一个念佛堂，有一只公鸡。这只公鸡每天早晨打鸣，也跟着念佛堂的人好像在念佛，有一天公鸡对着佛像拜了即拜，大声鸡鸣，竟站着往生了。往生的故事还很多，这是我们的榜样，动物尚且能念佛往生。我们作为万物之灵的人，更应该好好念佛，此生的志向就是念佛往生西方净土，解脱生死轮回，再来广度有缘众生。这样，才不枉本师释迦牟尼佛一番教导的苦心。

南无本师释迦牟尼佛（三称）、南无阿弥陀佛（三称）、南无观世音菩萨（三称）、南无大势至菩萨（三称）、南无地藏王菩萨（三称）、南无十方三世一切佛菩萨（三称）。

回向偈：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。南无阿弥陀佛，恭请常念。